Wednesday, October 16, 2013

EJEMPLOS PARA EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

EJEMPLO DE LA CONTEXTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA:

SCULPTURE IN THE EXPANDED FIELD*
ROSALIND KRAUSS

*OBSERVA CÓMO EL TÍTULO ADELANTA EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Over the last ten years rather surprising things have come to be called
sculpture: narrow corridors with TV monitors at the ends; large photographs
documenting country hikes; mirrors placed at strange angles in ordinary rooms;
temporary lines cut into the floor of the desert.

DURANTE LOS ÚLTIMOS DIEZ AÑOS SORPRENDENTES COSAS HAN SIDO LLAMADAS ESCULTURA: ESTRECHOS CORREDORES CON MONITORES DE TV; GRANDES FOTOGRAFÍAS QUE DOCUMENTAN PASEOS CAMPESTRES; ESPEJOS COLOCADOS EN ÁNGULOS EXTRAÑOS EN CUARTOS ORDINARIOS; LÍNEAS TEMPORALES MARCADAS SOBRE EL SUELO DEL DESIERTO. 

In the hands of this criticism 
categories like sculpture and painting have been kneaded and stretched and 
twisted in an extraordinary demonstration of rlasticity, a display of the way a 
cultural term can be extended to include just about anything.

EN LAS MANONS DEL CRITICISMO, CATEGORÍAS COMO LOS DE ESCULTURA Y PINTURA HAN SIDO JALADOS Y ESTIRADOS Y RETORCIDOS EN UNA EXTRAORDINARIA DEMOSTRACIÓN DE ELASTICIDAD, UN DESPLIEGUE DE LA MANERA EN QUE UN TÉRMINO CULTURAL PUEDE SER EXTENDIDO HASTA INCLUIR CASI TODO.

PP 30

But in doing all of this, the very term we had thought we were saving- 
sculpture-has begun to be somewhat obscured. We had thought to use a 
universal category to authenticate a group of particulars, but the category has now 
been forced to cover such a heterogeneity that it is, itself, in danger of collapsing. 


PERO AL HACERLO, EL MISMO TÉRMINO HA SE HA TRANSFORMADO EN ALGO OSCURO. CREÍAMOS QUE USÁBAMOS UN TÉRMINO UNIVERSAL PARA DESCRIBIR UN GRUPO DE PARTICULARES, PERO LA CATEGORÍA HA SIDO AHORA FORZADA A CUBRIR TAL HETEROGENEIDAD QUE, EN SÍ MISMA, CORRE EL RIESGO DE COLAPSARSE. 

PP 33

LA CONDICIÓN POSTMODERNA: UN ESTUDIO SOBRE EL SABER
FRANCOIS LYOTARD

INTRODUCCIÓN

Este estudio tiente por objeto la condición del saber en las sociedades más desarrolladas. Se 
ha decidido llamar a esta condición «postmoderna». El término está en uso en el continente 
americano, en pluma de sociólogos y críticos. Designa el estado de la cultura después de las 
transformaciones que han afectado a las reglas de juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a 
partir del siglo XIX. Aquí se situarán esas transformaciones con relación a la crisis de los relatos. 

EXPLICACIÓN DEL PÁRRAFO ANTERIOR
EXPLICACIÓN SOBRE LA CIENCIA MODERNA Y LOS METARRELATOS

En origen, la ciencia está en conflicto con los relatos. Medidos por sus propios criterios, la 
mayor parte de los relatos se revelan fábulas. Pero, en tanto que la ciencia no se reduce a enunciar 
regularidades útiles y busca lo verdadero, debe legitimar sus reglas de juego. Es entonces cuando 
mantiene sobre su propio estatuto un discurso de legitimación, y se la llama filosofía. Cuando ese 
metadiscurso recurre explícitamente a tal o tal otro gran relato, como la dialéctica del Espíritu, la 
hermenéutica del sentido, la emancipación del sujeto razonante o trabajador, se decide llamar 
«moderna» a la ciencia que se refiere a ellos para legitimarse. Así, por ejemplo, la regla del 
consenso entre el destinador y el destinatario de un enunciado con valor de verdad será considerada 
aceptable si se inscribe en la perspectiva de una unanimidad posible de los espíritus razonantes: ese 
era el relato de las Luces, donde el héroe del saber trabaja para un buen fin épico-político, la paz 
universal. En este caso se ve que, al legitimar el saber por medio de un metarrelato que implica una 
filosofía de la historia, se está cuestionando la validez de las instituciones que rigen el lazo social: 
también ellas exigen ser legitimadas. De ese modo, la justicia se encuentra referida al gran relato, al 
mismo título que la verdad. 

EXPLICACIÓN SOBRE LA POSMODERNIDAD

Simplificando al máximo, se tiene por «postmoderna» la incredulidad con respecto a los 
metarrelatos. Ésta es, sin duda, un efecto del progreso de las ciencias; pero ese progreso, a su vez, la 
presupone. Al desuso del dispositivo metanarrativo de legitimación corresponde especialmente la 
crisis de la filosofía metafísica, y la de la institución universitaria que dependía de ella. La función 
narrativa pierde sus functores, el gran héroe, los grandes peligros, los grandes periplos y el gran 
propósito. Se dispersa en nubes de elementos lingüísticos narrativos, etc., cada uno de ellos 
vehiculando consigo valencias pragmáticas sui generis. Cada uno de nosotros vive en la encrucijada 
de muchas de ellas. No formamos combinaciones lingüísticas necesariamente estables, y las 
propiedades de las que formamos no son necesariamente comunicables.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El campo: 
El saber en las sociedades informatizadas 
 
 
Nuestra hipótesis es que el saber cambia de estatuto al mismo tiempo que las sociedades 
entran en la edad llamada postindustrial y las culturas en la edad llamada postmoderna 1. Este paso 
ha comenzado cuando menos desde fines de los años 50, que para Europa señalan el fin de su 
reconstrucción. Es más o menos rápido según los países, y en los países según los sectores de 
actividad: de ahí una discronía general que no permite fácilmente la visión de conjunto 2. Una parte 
de las descripciones no puede dejar de ser conjetural. Y se sabe que es imprudente otorgar un 
crédito excesivo a la futurología 3. 


La incidencia de esas transformaciones tecnológicas sobre el saber parece que debe de ser 
considerable. El saber se encuentra o se encontrará afectado en dos principales funciones: la 
investigación y la transmisión de conocimientos. Para la primera, un ejemplo accesible al profano 
nos lo proporciona la genética, que debe su paradigma teórico a la cibernética. Hay otros cientos. 
Para la segunda, se sabe que al normalizar, miniaturizar y comercializar los aparatos, se modifican 
ya hoy en día las operaciones de adquisición, clasificación, posibilidad de disposición y de 
explotación de los conocimientos 12. Es razonable pensar que la multiplicación de las máquinas de 
información afecta y afectará a la circulación de los conocimientos tanto como lo ha hecho el 
desarrollo de los medios de circulación de hombres primero (transporte), de sonidos e imágenes 
después (media) 13. 

Más que de trazar un cuadro que no puede ser completo, se partirá de una característica que 
determina inmediatamente nuestro objeto. El saber científico es una clase de discurso. Pues se 
puede decir que desde hace cuarenta años las ciencias y las técnicas llamadas de punta se apoyan en 
el lenguaje: la fonología y las teorías lingüísticas 4, los problemas de la comunicación y la 
cibernética 5, las álgebras modernas y la informática 6, los ordenadores y sus lenguajes 7, los 
problemas de traducción de los lenguajes y la búsqueda de compatibilidades entre 
lenguajes-máquinas 8, los problemas de la memorización y los bancos de datos 9, la telemática y la 
puesta a punto de terminales «inteligentes» 10, la paradojología 11: he ahí testimonios evidentes, y 
la lista no es exhaustiva. 

En esta transformación general, la naturaleza del saber no queda intacta. No puede pasar por 
los nuevos canales, y convertirse en operativa, a no ser que el conocimiento pueda ser traducido en 
cantidades de información 14. Se puede, pues, establecer la previsión de que todo lo que en el saber 
constituido no es traducible de ese modo será dejado de lado, y que la orientación de las nuevas 
investigaciones se subordinará a la condición de traducibilidad de los eventuales resultados a un 
lenguaje de máquina. Los «productores» del saber, lo mismo que sus utilizadores, deben y deberán 
poseer los medios de traducir a esos lenguajes lo que buscan, los unos al inventar, los otros al 
aprender. Sin embargo, las investigaciones referidas a esas máquinas intérpretes ya están 
avanzadas 15. Con la hegemonía de la informática, se impone una cierta lógica, y, por tanto, un 
conjunto de prescripciones que se refieran a los enunciados aceptados como «de saber».



Tuesday, October 15, 2013

LA CONDICIÓN POSTMODERNA FRZNCOIS LYOTARD

LA CONDICIÓN POSTMODERNA FRANCOIS LYOTARD

PROYECTO FINAL PASO 2

1. Elabora un boceto de 5 páginas del ensayo final, incluye:

a)índice tentativo en donde señales los temas y subtemas más importantes a abordar ( el índice debe verse como esqueleto o boceto del itinerario tentativo a seguir)

b)planteamiento del problema

c)estado actual de la discusión a abordar

d)universo a estudiar: artistas, imágenes de obra, etcétera.

e)definiciones y alcances de los conceptos utilizados.

f)bibliografía a utilizar, la del curso y la específica al tema.

2. Lee "La condición postmoderna: informe sobre el saber". Páginas 1-12, de Francois Lyotard y examina de qué forma establece la hipótesis del trabajo, el planteamiento del problema y el método para abordarlo.

3. Elabora un mapa conceptual de la lectura.

Tuesday, October 8, 2013

APROPIACIÓN POSTMODERNA

















LA APROPIACIÓN POSTMODERNA. JUAN MARTÍN PRADA


JANET CARDIFF WALK/EL ESPECTADOR COMPLETA LA PIEZA Y FORMA PARTE DE ELLA

JANET CARDIFF WALK

THE COUPLE IN THE CAGE/SITUACIONISMMO/DESPLAZAMIENTO DEL MUSEO/CRÍTICA INSTITUCIONAL/EL DISCURSO DE LA DIFERENCIA

THE COUPLE IN THE CAGE

DOUGLAS GORDON 24 HRS MOVIES/POSTPRODUCCIÓN/APROPIACIÓN DIRECTA DE UN MATERIAL ORIGINAL


DOUGLAS GORDON 24 HRS MOVIES

CHRISTIAN MARCLAY VIDEO QUARTET/POSTPRODUCCIÓN

CHRISTIAN MARCLAY VIDEO QUARTET POSTPRODUCCIÓN

Karlheinz Stockhausen "Helicopter String Quartet"

Karlheinz Stockhausen "Helicopter String Quartet"

BRUCE NAUMAN RAW MATERIALS/DESPLAZAMIENTO LINGÜÍSTICO/EL ESPECTADOR COMPLETA LA PIEZA

BRUCE NAUMAN RAW MATERIALS TATE

Wednesday, October 2, 2013

SUBVENCIONES A GALERÍAS

MÉXICO, D.F. (Proceso).- Con subvenciones de hasta 1 millón de pesos para galerías de comprobada fortaleza financiera, como la OMR y la Kurimanzutto, Consuelo Sáizar cierra su arbitraria, opaca y obsoleta gestión como titular de la administración gubernamental de las artes visuales. Nombrada presidenta del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes en marzo de 2009, Sáizar aprendió la lección del expresidente priista Carlos Salinas de Gortari, creador del Consejo y del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca): implementar subvenciones disfrazadas de incentivos para anestesiar el pensamiento, silenciar la crítica y fortalecer los cotos de poder artístico.
Carente de una política de desarrollo artístico integral que vincule producción y consumos a través de programas relacionados con la educación –para formar públicos–, el mercado, la construcción de valor simbólico, el posicionamiento internacional, la generación de empleos y el turismo cultural, Sáizar implementó un Programa de Apoyo a los Artistas Visuales Mexicanos que destaca por su falsedad, dispendio y discrecionalidad. Operado a través del Fonca, el Programa no es un apoyo directo a los artistas, sino a los galeristas, quienes obtienen financiamiento gratuito para la asistencia a ferias comerciales. Sin metas medibles y sin transparencia respecto a los criterios específicos de selección y el destino de los subsidios, el pasado 12 de octubre se publicaron los resultados del segundo periodo de la emisión 2012 y, desde diferentes ángulos, el programa es muy cuestionable.
Para empezar, el comité de selección no está conformado por cinco o siete expertos en mercados y ferias, como señaló la titular del Fonca, Martha Cantú, en enero de este año: Además de ella y del jefe de Control de Becas del Fonca, René Roquet, la decisión recae en el poeta Jaime Moreno Villarreal y el crítico de arte José Manuel Springer. En cuanto al apoyo a los artistas, varias galerías beneficiadas cuentan con creadores que no necesitan ninguna ayuda: la Kurimazutto tiene al afamado y cotizado Gabriel Orozco; Labor vende obra de artistas de presencia en bienales, como Pedro Reyes y Teresa Margolles, y la OMR comercializa piezas de creadores vinculados a la élite global, como Julieta Aranda. Las cantidades otorgadas también generan dudas ya que mientras 13 galerías obtuvieron cantidades fraccionadas en un rango entre 344 mil 102.50 pesos, para Alfredo Ginocchio, y 999 mil 979.97, para Labor, la OMR y la Kurimanzutto cerraron en 1 millón. ¿Acaso un presupuesto puede ser tan exacto?
A diferencia de otros programas de subvención comercial, como el del gobierno de España que limita los apoyos a dos eventos y define las cantidades dependiendo de la jerarquía ferial, el programa de Saízar se basa en solicitudes particulares con un tope de 1 millón de pesos. Entre los 15 comercios beneficiados, las subvenciones anuales más generosas, cercanas al millón fueron, además de las mencionadas, para Enrique Guerrero, Nina Menocal, Proyectos Monclova, Arroniz y Patricia Conde. Alternativa 11 obtuvo 802 mil 800 pesos; Hilario Galguera, 787 mil 738.24; Traeger y Pinto, 536 mil 828.19, y el español Luis Adelantado, 508 mil 271.63. Esta última, una cantidad nada despreciable si se toma en cuenta que Adelantado está propuesto como beneficiario en el Programa de Ayudas para la Promoción del Arte Contemporáneo Español 2012 del gobierno de España, con un apoyo de 5 mil euros para participar en la feria mexicana Zona Maco.
Convertidos en un modelo de financiamiento de poca o nula responsabilidad e impacto social, los subsidios gubernamentales para iniciativas comerciales-privadas deben sustituirse por proyectos que dinamicen la diversidad del mercado y faciliten la sustentabilidad. Si Consuelo Sáizar hubiera sido una funcionaria de vanguardia, la reestructura institucional y la creación de nuevos modelos de financiamiento marcarían el cierre de su gestión. La información sobre los galeristas beneficiados por el Fonca y las subvenciones que otorga el gobierno de España a los comerciantes españoles se puede consultar, respectivamente, en: http://foncaenlinea.conaculta.gob.mx/resultados/arch_res.php (1º y 2º periodo) y http://www.mcu.es/ayudasSubvenciones/PromoArte/index.html.